икона Великомученик Георгий

Описание иконы

Иконография одного из самых известных и почитаемых в христианстве святых, воина, великомученика Георгия, претерпевшего жестокие страдания за Христа и одержавшего духовную победу над своими мучителями широко известна в России.

Прославление святого Георгия началось почти сразу после его кончины. Уже с конца IV века началось строительство церквей в честь святого Георгия на территории Римской империи. Центром почитания святого стал г. Лидда в Палестине, переименованный в VII в. в Георгиополь, где упокоились мощи святого. Много Георгиевских храмов и монастырей было построено в Константинополе. Именно в Византии святого Георгия стали почитать больше как покровителя воинства, землепашцев и пастухов, чем как великомученика. Имя святого в переводе с греческого обозначает «земледелец». В текстах предания и на иконах с VI века святого Георгия нередко объединяли с другим святым воином, Дмитрием Солунским, называя обоих родственниками или братьями.

Древняя Русь переняла из Византии традиции почитания и иконописания святого Георгия и преобразовала их так, что великомученик стал восприниматься исключительно русским святым, а его образ прочно укоренился в государственной символике России. Ранние изображения великомученика появились на Руси в домонгольский период. В новгородской иконописи большее распространение получила иконография воина-мученика. Георгий изображался в воинском одеянии, в красном плаще, символизирующем пролитую кровь, с мечом или копьем и крестом в руках. Великий князь Ярослав Мудрый, принявший крещение с именем Георгий, основал Георгиевскую церковь в Киеве (1051–1054) и, подобно византийским императорам, повелел чеканить образ воина–великомученика на своих серебряных печатях.

Дата Памяти

Своим потомкам Ярослав заповедал праздновать память святого по всей Руси. Дата 9 декабря (26 ноября по ст. стилю) закрепилась в народном сознании как осенний Юрьев день, в который завершали сельскохозяйственные работы. С тех пор русский народ почитает святого Георгия не только как доблестного воина, победителя зла, запечатленного на иконах в виде змея, но и покровителя земледельцев и скотоводов.